Перов. картины с названиями и описанием. годы жизни (1833-1882)

Картина монастырская трапеза. критический взгляд на церковь в русской живописи второй половины 19 века

Антицерковные картины художника Василия Перова

Ответы:

Дмитрий , возраст: 45 / 17.12.2012

1. Прежде, чем выразить свое мнение по поводу указанных картин, предлагаю освежить в памяти биографию художника.
Маленькая цитата из мемуаров Михаила Нестерова – ученика Василия Перова: «В конце зимы Перов серьезно заболел воспалением легких. У него обнаружилась чахотка. Стали ходить слухи, что долго он не протянет. Как случилось, что Василий Григорьевич Перов в 49 лет стал седым, разбитым стариком и теперь умирает в злой чахотке?
Да как — очень просто: ненормальное детство, арзамасская школа Ступина, где он, незаконный сын барона Криденера, учился и получил за хороший почерк прозвище «Перов», дальше невоздержанная юность, бурная, как в те времена часто бывало, молодость, напряженная нервная работа, непомерная трата энергии, безграничный расход душевных сил.
Дальше — с боя взятая известность, наконец, слава, а за ней тревога ее потерять — появление Верещагина, Репина, Сурикова, Васнецова, — и довольно было случайной простуды, чтобы подточенный организм сломился…»

Известный русский художник Василий Перов был рожден в результате блудной связи своих родителей и, в отличие от своих младших братьев, даже не имел права носить фамилию своего отца — тобольского барона фон Криденера.
В 19 веке быть внебрачным ребенком – это, как Вы понимаете, не то же самое, что в 21 веке. Нравы тогда были другие. И сколько горя пришлось испытать будущему художнику с самого раннего детства да даже еще будучи в утробе своей матери, мы можем только догадываться.

Лишения, перенесенные им в детстве, не могли не оказать своего влияния на личность художника, на его жизнь и на его творчество. Ведь он всю жизнь носил на себе печать незаконнорожденного, т.к. был зачат и рожден до того, как его родители повенчались, т.е. вступили в законный брак. Видимо, это чувство неполноценности и стало благодатной почвой для антицерковных настроений, если не сказать, ненависти.

2. Указанные Вами картины были написаны в ранний период творчества художника. Как и многие молодые, образованные люди того времени Перов не мог удержаться от нигилизма и обличения и его работы этого периода проникнуты соответствующим настроением. Относиться к ним следует как к живописным карикатурам, т.е. так же как и к любым карикатурам, т.к. они намеренно искажают и преувеличивают действительность.

Справедливости ради надо сказать, что со временем отношение Перова к вере и Церкви изменилось. В зрелый период своего творчества он написал картины «Христос в Гефсиманском саду», «Первые христиане Киева». И эти работы, возможно, являются покаянными.

Молодость прошла, ушло здоровье, умерла жена и двое детей. Подчас вот такими скорбями Господь стучит в наши сердца, кого-то обращая, а кого-то возвращая на путь истинной веры. После смерти Перов был отпет по христианскому обычаю и нашел свой последний приют на монастырском кладбище.

Раскаивался ли он о полотнах «Сельский крестный ход на Пасхе» и «Трапеза в монастыре», написанных в дни неразумной молодости под влиянием идей разночинцев? Кто знает. По меньшей мере, у него было время на покаяние, на переоценку былых ценностей.

В любом случае полагаю, что душа его скорбит, когда в наше время новоявленные атеисты, показывая пальцами на эти ошибки его юности (безусловно, художественно талантливые ошибки), пытаются выдать их за изображение типичных нравов духовенства того времени.

3. Вы спрашиваете, имели ли место подобные нравы среди служителей церкви. С историей жизни и смерти одного из таких горьких пьяниц–священников Вы можете ознакомиться, например, вот здесь http://www.deputatandreev.ru/content/data/attach/1883/otec_nifont.doc Конечно, если Вам это интересно…

Другиня , возраст: без возраста / 17.12.2012

Михаил , возраст: 53 / 29.11.2013

Вернуться в начало раздела

Версия для печати

Перов Василий Григорьевич, Монастырская трапеза

Сам Перов никогда более не хватал так далеко. Лазарь, выйди вон. А что же тогда, кто же тогда церковь. В евангелиях представлено несколько историй о том, как Христос воскрешал из мертвых.

Художник нам уже показал часть истинной церкви, но он показывает и больше. Они явно обращены к зрителю, к аудитории. Если и есть какие-то сомнения, то Перов на заднем плане неожиданно четко прописывает слова на стене (это особенно видно на оригинале в Русском музее и к сожалению, теряется в электронных копиях).

  1. Картина Трапеза, Василий Григорьевич Перов
  2. Описание картины Василия Перова «Трапеза»
  3. Русский музей Дополненная реальность
  4. Василий Григорьевич Перов — Трапеза
  5. Картина Перова МОНАСТЫРСКАЯ ТРАПЕЗА
  6. Список картин Василия Григорьевича Перова
  7. Путь к «Кровавому Воскресенью» в картинах художниковФотоблог

от Иоанна, 11:43). Не судите, да не судимы будете (Ев. Батюшка. Перов Василий Григорьевич (1834, Тобольск – 1882, Москва)Художник, рисовальщик. Академик Императорской Академии художеств (с 1866). Родился в Тобольске. Вы все поймете сами. Буря, бывшая в самом разгаре, когда он уезжал, теперь утихала.

Да, это не величественный белый голубь, это не глас с небес, слышимый для всех. За столом — тоже братия, но совсем другая. Старые профессора, не разобрав, в чем дело, посмеивались, глядя на «Сельскую проповедь» с тем же благодушием, с каким они глядели на федотовского «Майора».

Достоевского знаком, наверное, каждому)

Они — некий паразитирующий организм, притягивающий к себе все внимание. А кто в результате готов видеть

Да, есть раболепствующие перед властью и богачами церковники. Замечательно, что от Перова первое время все были в восторге.

Не смотря на то, что изображено веселье, художник пишет в приглушенных серых тонах. Это — небольшой знак Его присутствия, видимый тем, кто готов видеть. Скотти, А. Н. Посмотрите, сравните два его автопортрета — 1851 и 1879 года.

Перов, умело разбросав разные подсказки по всей картине, заставил всмотреться, вчитаться. И лица, тщательно прописанные, просто отталкивающие. Но для Христа нет ничего невозможного. Пошли необратимые процессы гниения. Того воодушевленного бодрого настроения он теперь уже не застал.

  • маринины мультики на моём сайте
  • Коллекция Государственного Русского музея

И это церковь. Преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (1871-1882). Автор жанровых полотен, портретов современников, видный художественный деятель. Простые монахи, не имеющие никакого отношения к пирующим. Для переднего же стола этого, простого, будто и вовсе не существует. На этом же плане, параллельно заднему столу, мы видим еще два цветовых и световых пятна.

Вот таким образом скандал следовало погасить как можно скорее. Во имя смирения требовали послушания злу и неправде. Слева — иконостас, сзади — простой стол, справа — народ, со своим разрывом между бедными и богатыми (барыня и нищенка), а перед ними находимся мы с вами, но им до нас (наблюдающих со стороны, современников, потомков) дела тоже нет.

Он пуст, единственная утварь — простая миска и одна простая кружка. Получается, что Монастырская трапеза попадает ровно посередине. Никто из персонажей картины их не видит. Лазарь, выйди вон. Оставил ряд литературных очерков и воспоминаний. Трапеза — кушанье и общее монастырское застолье.

Это осталось и сейчас, когда нет уже, слава Богу, лживого «православного государства». Отсюда и подхалимство в советской России. Следующее яркое пятно — это барыня. Зарянко (1853-1861).

Первый отрывок, к сожалению, прочесть довольно сложно (из-за освещения в музее и бликов), можно только гадать. Ощущение даже такое, что автор своими персонажами словно перечисляет все то, в чем обвиняют нынче (как видно и тогда) церковь.

Инквизиторские ПыткиРаспад Группы БитлзБаза ФантазияХудожники ЛевитанГустав Это

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Журнал Метолит
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: