Licensing
This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that «faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain«.This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details. |
The work of art depicted in this image and the reproduction thereof are in the public domain worldwide. The reproduction is part of a collection of reproductions compiled by The Yorck Project. The compilation copyright is held by Zenodot Verlagsgesellschaft mbH |
Global file usage
The following other wikis use this file:
- Usage on ar.wikipedia.org
- Usage on br.wikipedia.org
- Maddalena penitente (Caravaggio)
- Melezour
- Usage on el.wikipedia.org
- Usage on en.wikipedia.org
- Georges de La Tour
- French art
- Penitent Magdalene (Caravaggio)
- Magdalene with the Smoking Flame
- User:Gojasmin2015/sandbox/Magdalene with the Smoking Flame
- Magdalene with Two Flames
- Usage on eo.wikipedia.org
- Usage on fa.wikipedia.org
- Usage on fr.wikipedia.org
- Miroir dans l’art
- Le Tricheur à l’as de carreau
- Utilisateur:VladoubidoOo/Minoens
- La Madeleine aux deux flammes
- Usage on hr.wikipedia.org
- Usage on hu.wikipedia.org
- Mária Magdolna
- Georges de La Tour
- Usage on hy.wikipedia.org
- Usage on ja.wikipedia.org
- ジョルジュ・ド・ラ・トゥール
- 灯火の前のマグダラのマリア
- ふたつの炎のあるマグダラのマリア
- ゆれる炎のあるマグダラのマリア
- 鏡の前のマグダラのマリア
- Usage on nn.wikipedia.org
- Usage on no.wikipedia.org
- Chiaroscuro
- Skygge
- Usage on pa.wikipedia.org
- Usage on pl.wikipedia.org
- Vanitas
- Georges de La Tour
- Pokutująca Magdalena
- Usage on pt.wikipedia.org
- Usage on ru.wikipedia.org
- Тенебризм
- Кающаяся Магдалина (картина Караваджо)
- Usage on sh.wikipedia.org
- Usage on sl.wikipedia.org
- Usage on uk.wikipedia.org
- Usage on uz.wikipedia.org
- Usage on www.wikidata.org
История
Луврский вариант картины был куплен в 1949 году у французской администрации Дуана.[нужна цитата ] В несколько неопределенной хронологии творчества Жоржа де Ла Тура этой картине по аналогии с датой 1640 г. Святая Мария с зеркалом, который датируется 1635–1645 гг.[нужна цитата ] Местонахождение картины до 1949 года неизвестно.
Жорж де ла Тур
Жорж де ла Тур был Католик Барокко художник с успешной карьерой, несмотря на то, что он работал в тревожное время религиозных войн и последовавшего насилия. Он многому научился у Караваджо Такие как тенебризм, особенно резкий контраст между светом и тенью. Как и Караваджо, в молодые годы Жоржа де Ла Тура его интересовали низменные, позорные сцены с мистификациями, ворами и мошенниками. В отличие от Караваджо, Жорж де Ла Тур не был жестоким или убийцей. Его работы известны своей продуманностью, искренностью и искренностью.
Он нарисовал множество версий Магдалины, что говорит о том, что некоторые из его покровителей интересовались этой темой. На протяжении всей своей серии «Магдалина» он демонстрирует небольшие изменения в освещении, позе и символике. Хотя изменения невелики, кажется, что картины отображают множество различных значений и эмоций.
К 1620-м годам де Ла Тур получил существенное покровительство двора в Lorraine и королевское покровительство в Париже. В 1630-е гг. Тридцатилетняя война, Ла Тур провел время в Париже и рисовал Кардинал Ришелье. Он также рисовал для Король Людовик XIII и подарил ему Ночная сцена со Святым Себастьяном. Затем он был удостоен титула рядового художника короля.
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
---|---|---|---|---|---|
current | 18:58, 11 July 2016 | 2,611 × 3,722 (1.85 MB) | Tm | Reverted to version as of 19:57, 5 March 2015 (UTC) | |
10:59, 24 March 2016 | 2,518 × 3,648 (1.7 MB) | Alonso de Mendoza | Cropped 4 % horizontally and 2 % vertically using CropTool with precise mode. | ||
19:57, 5 March 2015 | 2,611 × 3,722 (1.85 MB) | Hohum | MET version | ||
19:02, 19 May 2005 | 1,576 × 2,310 (191 KB) | File Upload Bot (Eloquence) | {{Painting| |Title=<br /> ** »de:» Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman) |Technique=<br /> ** »de:» Öl auf Leinwand |Dimensions=<br /> ** »de:» 134 × 92 cm |Location=<br /> ** »de:» New York |Country=<br /> ** »de:» Frankreich |Gall |
Мария Магдалина в искусстве барокко
В 17 веке проявлялась большая преданность Мария Магдалина в целом Католик страны. Она была идеальной любительницей Христос, ее красота стала более привлекательной из-за ее покаяния, которое особенно привлекало в то время, когда она так страстно интересовалась проблемами мистика, квиетизм и аскетизм. Тема покаяния грешников и испытаний, посланных Богом, проиллюстрирована такими предметами, как Покаяние святого Петра, Марии Магдалины и Работа. Ряд письменных работ свидетельствует о культе Магдалины, и этот культ получил широкое распространение, так как в Провансе было два великих святилища, посвященных ей: грот Ла Сент-Бом и Сент-Мари-де-ла-Мер.
После знакомства с Иисусом Христом и ее сестрой Марта Мария Магдалина стала одной из самых преданных последователей Христа. Мария Магдалина стала символом причастие покаяния и созерцания. В искусстве барокко Мария Магдалина обычно изображается под ногами Христа, потому что согласно интерпретациям Библия, она была проституткой, омывавшая ноги Иисуса своими волосами и слезами. Также известно, что она была свидетельницей жизни Иисуса распятие, захоронение и воскрешение. В картинах ее обычно узнают как святой с нимбом над головой, и она часто держит баночку с мазью.
В эпоху барокко образ Марии Магдалины претерпел изменения. Если средневековая Магдалина была показана как бывшая грешница, спасенная через спасение, то Мария Магдалина во время Контрреформация был изображен как соблазнительно соблазнительный. Как и другие святые, Мария Магдалина часто использовалась в качестве пропаганды католических таинств. Например, Франческо Ванни картина Последнее причастие Марии Магдалины, показывает практику причастия с умирающей женщиной, которая выступила с заявлением о торжестве католической веры над разногласиями с Протестантизм.